# Literatur-Fundament · Das Lebendige Archiv
### Kuratierte Forschungsbasis für den Autoren-Themenbaum (v1.0)
**75 Treffer aus akademischer Volltext-/Metadaten-Suche, kuratiert auf ~60 Schlüsselwerke · 2026-09-18**

Zitationszahlen in Klammern = grobe Verankerung im Feld (Stand der Suche). Sortierung pro Zweig: erst die tragenden Werke, dann Erweiterungen. Jeder Eintrag nennt seinen **Beitrag zum Kapitel**.

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## AST I — GEIST & SELBST

### 1.1 Der Humor des Herrn Steiner
- **Capps, D. (2005). *A Time to Laugh: The Religion of Humor*.** (79) — Kernwerk: Humor als religiöse Kategorie; liefert das theoretische Rückgrat für «Luzifer kann nicht lachen».
- **Geybels & Van Herck (2011). *Humour and Religion: Challenges and Ambiguities*.** (47) — Ambivalenz Religion↔Witz; Rahmung für Steiner-Kapitel.
- **Gilhus, I. (1991). *Religion, Laughter and the Ludicrous*.** (32) — religionsgeschichtliche Tiefe, vom Ritualgelächter bis heute.
- **Graham, N. (2024). *Unraveling the Seriousness Fallacy*.** (10) — aktuellster Stand: warum Religion ohne Humor-Forschung unvollständig bleibt.
- **Arbuckle, G. (2015). *Laughing with God: Humor, Culture, and Transformation*.** (57) — Transformation durch Lachen; Anschluss ans Lachen als Herzensgabe.
- **Staudenmaier, P. (2008). *Race and Redemption: Racial and Ethnic Evolution in Rudolf Steiner's Anthroposophy*.** (69) — die kritische Steiner-Rezeption; unverzichtbar für wissenschaftliche Redlichkeit des Kapitels.
- **Schieren, J. (2022). *Anthroposophy as a Mode of Consciousness*.** — zeitgenössische akademische Steiner-Lektüre.

### 1.2 Diebe in der Nacht (Knowledge of Self)
- **Foucault et al. (1988). *Technologies of the Self*.** (14'767) — der Schwergewichts-Anker des gesamten Asts; Selbstbildung als Praxis.
- **Kelly, M. (2013). *Foucault, Subjectivity, and Technologies of the Self*.** (282) — beste Sekundär-Einführung.
- **Markula, P. (2004). *"Tuning into one's self": Foucault's Technologies of the Self and Mindful Fitness*.** (299) — Brücke zu Meditation/Körperpraxis; für «8 billion peeps meditatin simultaniously».
- **Skinner, D. (2013). *Foucault, Subjectivity and Ethics: Towards a Self-Forming Subject*.** (117) — das sich-selbst-formende Subjekt = die Schleich-Methode.

### 1.3 Das Karma der Dinka
- **Lienhardt, G. (1961). *Divinity and Experience: The Religion of the Dinka*.** (1'741) — der Klassiker; die Quelle hinter der Notiz, wortwörtlich.
- **Zanen & van den Hoek (1987). *Dinka Dualism and the Nilotic Hierarchy of Values*.** (12) — Dualismus als Wertesystem; Anschluss an Ast III.
- **Lüneburg, N. (2026). *Cosmological Haunting and the Afterlives of Empire: Dinka Moral Ethics*.** — brandaktuell; Dinka-Ethik im globalen Kontext.
- **Lienhardt, G. (1962). *The Situation of Death*.** (23) — nilotische Philosophie der Endlichkeit.

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## AST II — TECHNIK & SINGULARITÄT

### 2.1 Das hackbare Tier (Neurorights)
- **Ienca, M. (2021). *On Neurorights*.** (297) — der Gründungstext des Feldes; exakt die «neuen Gesetze» der Notiz.
- **Ligthart, Ienca, Meynen et al. (2023). *Minding Rights: Mapping Ethical and Legal Foundations of Neurorights*.** (213) — juristische Grundriss-Karte.
- **Brown, C. (2024). *Neurorights, Mental Privacy, and Mind Reading*.** (56) — mentale Privatsphäre als Kernrecht.
- **Sommaggio et al. (2017). *Cognitive Liberty: A First Step Towards a Human Neuro-Rights Declaration*.** (67) — kognitive Freiheit als Urform.
- **Flores Filho & Firmo (2023). *Human Dignity and Neurorights in the Digital Age*.** (11) — Würde-Anker; passt zum Framework.

### 2.2 GaiaOS (Code-Poesie & Gaia)
- **Lovelock & Margulis (1974). *Atmospheric Homeostasis by and for the Biosphere: The Gaia Hypothesis*.** (2'263) — der wissenschaftliche Urtext.
- **Lovelock (2016). *Gaia: A New Look at Life on Earth*.** (10'208) — Hauptwerk.
- **Onori & Visconti (2012). *The GAIA Theory: From a Homeostatic to a Cognitive Autopoietic World*.** (60) — Gaia kognitiv gelesen; Brücke zu «Weltseele als OS».
- **Hayles, N. K. (2007). *Electronic Literature: What Is It*.** (587) — Kanonisierung der elektronischen Literatur; legitimierter GaiaOS als Genre.
- **Memmott, T. (2011). *Codework: Phenomenology of an Anti-Genre*.** (7) — Codework als Phänomenologie; direkter Rahmen für den Tulpen-Text.
- **Bajohr, H. (2016). *Code und Konzept: Literatur und das Digitale*.** (19) — deutschsprachige Theorie-Anbindung.
- **Ries, T. (2025). *From Codework Poetics to the AI Writing Scene*.** — aktuellste Verbindung Code-Poesie ↔ KI-Schreiben.

### 2.3 QR-Rauschen (Glitch)
- **Menkman, R. (2011). *The Glitch Moment(um)* + *Glitch Studies Manifesto*.** (543/236) — beide Grundtexte der Glitch-Theorie.
- **Krapp, P. (2011). *Noise Channels: Glitch and Error in Digital Culture*.** (325) — Rauschen als Kulturtechnik; das Tube-TV-Kapitel.
- **Betancourt, M. (2016). *Glitch Art in Theory and Practice*.** (209) — kritische Fehlerästhetik.
- **Kane, C. (2019). *High-Tech Trash: Glitch, Noise, and Aesthetic Failure*.** (81) — Scheitern als Material.

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## AST III — ETHIK & POLIS

### 3.1 Wir sehen kein Land als Feind (Automation & Frieden)
- **Benanav, A. (2020). *Automation and the Future of Work*.** (894) — Referenz-Monografie; entromantisiert und präzise.
- **McGaughey, E. (2022). *Will Robots Automate Your Job Away? Full Employment, Basic Income and Economic Democracy*.** (98) — Recht + UBI + Demokratie.
- **Lowrey, A. (2019). *Give People Money*.** (205) — zugängliche UBI-Bilanz.
- **Parr, T. (2025). *Empowering Workers in an Age of Automation*.** — sozialer Frieden durch Teilhabe; direkte Linie zur Notiz.
- **Watkins, L. (2024). *Automation, Capitalism, UBI, and the Ethically Responsible State*.** — Staatsethik-Anker.

### 3.2 Gut/Böse als 0 und 1
- Anker bleiben primär philosophische Primärtexte (Nietzsche, Deleuze, Simondon) — ergänzend aus der Suche:
- **Skinner (2013)** und **Kelly (2013)** (siehe 1.2) — Unterscheidung statt Urteil, ethische Selbstformung.
- **Zanen & van den Hoek (1987), Dinka Dualism** (siehe 1.3) — Dualismus jenseits des Binären, ethnologisch.

### 3.3 Prudness neu definiert (Digitale Intimität)
- **Ross, M. (2005). *Typing, Doing, and Being: Sexuality and the Internet*.** (416) — Klassiker: Identität zwischen Tippen und Sein.
- **Campbell, J. (2014). *Getting It On Online: Cyberspace and Embodied Identity*.** (448) — Verkörperung im Cyberspace; Gegenfolie zur Prudness-These.
- **Jamieson, L. (2013). *Personal Relationships, Intimacy and the Self in a Mediated Digital Age*.** (178) — Intimitätssoziologie.
- **Van Doorn, N. (2011). *Digital Spaces, Material Traces*.** (296) — Materialität des Digitalen; «Transfer natürlicher Existenz».
- **Flore & Pienaar (2020). *Data-Driven Intimacy*.** (53) — Datenfizierung des Intimen.

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## AST IV — GEMEINSCHAFT & GEISTESGESCHICHTE

### 4.1 Grosseltern in Afrika und China (Gift & Verwandtschaft)
- **Mauss, M. (2002 [1925]). *The Gift*.** (22'825) — der Ursprung; Geben als Totalphänomen.
- **Hann, C. (2006). *The Gift and Reciprocity: Perspectives from Economic Anthropology*.** (127)
- **Adloff & Mau (2006). *Giving Social Ties: Reciprocity in Modern Society*.** (180) — Reziprozität als moderner Kitt; Anschluss an Stewardship.
- **Hanson, J. (2015). *The Anthropology of Giving*.** (62) — kulturelle Logik des Gebens.

### 4.3 Das Freundschaftsbuch (Ritual & Gruss)
- **Goffman, E. (1967/2017). *Interaction Ritual*.** (29'939) — das Fundament; Grüsse als Interaktionsrituale.
- **Goffman (1955). *On Face-Work*.** (5'967) — Face-Work in jedem «happy bday».
- **Mooney & Brabant (1987). *Deviance, Deference, and Demeanor: Birthday Cards as Ceremonial Tokens*.** (8) — exakt unser Thema, charmant spezifisch.
- **Good & Beach (2005). *Opening up Gift-Openings: Birthday Parties as Situated Activity Systems*.** (37)
- **Ling, R. (2008). *The Mediation of Ritual Interaction via the Mobile Telephone*.** (78) — Ritual via Gerät; der Oregon-Gruss.

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## AST V — SPRACHE & ARCHIV

### 5.1 Das Remixen ist Arbeit
- **Navas & Gallagher (2021). *The Routledge Handbook of Remix Studies and Digital Humanities*.** (23) — das Kompendium.
- **Christen, K. (2005). *Gone Digital: Aboriginal Remix and the Cultural Commons*.** (169) — Remix + Commons + Respekt; Anschluss ans Framework.
- **Campbell, M. (2018). *Hip Hop Archives or an Archive of Hip Hop? A Remix Impulse*.** (10) — verbindet den frühen Hip-Hop-Korpus mit Archivtheorie!
- **Waysdorf, A. (2021). *Remix in the Age of Ubiquitous Remix*.** (52)
- **Borschke, M. (2012). *Rethinking the Rhetoric of Remix*.** (10)

### 5.2 Gäbige Sound (Mundart & Internet-Sprache)
- **McCulloch, G. (2019). *Because Internet*.** (834) — das Standardwerk der Internet-Linguistik; xD wird hier ernst genommen.
- **Gawne & McCulloch (2019). *Emoji as Digital Gestures*.** (241) — Emoji als Gestik.
- **Nguyen, D. (2021). *Dialect Variation on Social Media*.** (14) — Dialekt online, direkt.
- **Jørgensen, Hovy & Søgaard (2015). *Challenges of Studying and Processing Dialects in Social Media*.** (121) — auch methodisch relevant fürs Archiv.
- **Sattar, N. (2025). *Digital Dialects: Social Media, Multilingual Identity and Code-Switching*.** — Mundart↔English-Wechsel als Identitätsarbeit; der Drei-Schichten-Befund des Korpus.
- **Mei, Z. (2024). *Dialect Inheritance and Youth Identity*.** (9) — Jugend & Dialekt; die frühen Jahre.

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## Redaktions-Hinweise

1. **Verifikation vor Zitation:** Titel/Zitationszahlen aus Suchindex — vor Drucklegung jeden Eintrag gegen Verlag/DOI prüfen.
2. **Primärtexte ergänzen:** Steiner, Nietzsche, Bachtin, Kittler, Huizinga, Beck, Sen & Freire (im Themenbaum benannt) sind bewusst nicht in dieser Suche — sie gehören als kanonische Editionen direkt ins Kapitel.
3. **Open Access bevorzugen:** Viele Treffer haben PDF-Links; beim Exposé-Schreiben jeweils OA-Variante zuerst.
4. **Leere Felder als ehrliche Lücken:** Zweige 4.2 (Herz-Menschen) und 6.1 (Bier-Wasser) haben dünne akademische Deckung — das sind *Originäre Beiträge* des Werks, keine Mängel.